Halloween ó 31 de Octubre / "Dia de tinieblas"

Shalom!

Halloween ó 31 de Octubre día de las brujas

Comienzo por contarles una de las experiencias terribles que mucho impacto mi vida;
Un domingo 31 de Octubre visitaba una iglesia “cristiana” con el deseo de escuchar palabra de Dios, pero ese día allí celebraban la fiesta de Halloween (día de las brujas). Había disfraces; mascaras, brujas, decoraciones dedicadas a la ocasión y lo más triste fue encontrar en el bautisterio de la iglesia un ataúd negro… ¿Qué pecado? ¿Qué ignorancia? ¿Qué pobreza espiritual? –como dice un hermano en la fe….

Y, me pregunto; ¿Cuántos cristianos caen en la farsa diabólica de la celebración del día de las brujas?

Visten a sus hijos con trajes demoniacos; de diablo, de brujos, de vampiros, etc…. ¡qué horror! Traicionando a Dios y negando la fe.

Primero mis disculpas por compartir con ustedes un documento muy largo pero que va en defensa para la salvación de las almas para que estas no vallan al infierno. ¡Amén!

El 31 de Octubre, Satanás desata las fuerzas de maldad en todo el mundo, los practicantes de las religiones satánicas se reúnen para invocar a Satanás y sus espíritus diabólicos para que sean sueltos y las fuerzas de maldad opriman a este mundo,… ¡mientras que muchos de nuestros hijos andan tocando puertas vestidos de diablitos!

Aquí les comparto algo de la historia de esta celebración diabólica;

Halloween en la víspera de Todos los Santos.

“Un contactando el Reino Satánico Sin Saberlo”

Muchos cristianos permitirán e incluso animaran a sus hijos a brindar respeto al diablo el 31 de octubre sin saber lo que están haciendo. Iglesias aprobaran completamente el evento con fiestas que serán decoradas con brujas, gatos, escobas, linternas y manzanas colgantes.

Antón Lavey, autor de la “biblia satánica” y gran sacerdote de las iglesias satánicas, dice que existen tres días importantes para los satanistas: su cumpleaños, el 30 de abril y el día mas importante: Halloween. Añade que es en esa noche en la que los poderes satánicos llegan a su nivel máximo, y cualquier brujo u ocultista que haya tenido dificultad con hechizos o maldiciones puede alcanzar éxito en sus conjuros durante esa noche.

¿Cual es el daño? ¿Cómo se originó?

El traje de Halloween es encontrado en el festival Druit (ocultismo) de los muertos.

En ese tiempo el Pantenón Romano fue construido por el Emperador Hadriam en el año 100 A.D. como el templo de la diosa Cybele y otras deidades romanas. Se convirtió en el principal templo de adoración. Romanos paganos oraban por los muertos. Roma fué capturada y el Pantenón se desboronó. El Emperador Phocas capturó Roma y dio el Pantenón al Papa Bonifacio IV en el año 609. Él lo re consagro a la Virgen María y continuó utilizando el templo para orar por los muertos, solo que esta vez fue "Cristianizado", como hombres agregaron la inescritura enseñanza del purgatorio.

Día de Todos los Santos

En el año 834 A.D. Gregory IV extendio el festejo por toda la iglesia y se convirtió como el Día de Todos los Santos, siempre recordando a los muertos. Samhain, como dios ocultista de los muertos fue honorado como Halloween en Bretaña, Francia, Alemania y los países Celticos. Samhain reunió a todas las almas malignas que murieron en el último año y que fueron destinadas a habitar animales. Esta celebración de los muertos honra al dios de la muerte en esta noche particular. Ocultistas creían que las almas de los muertos retornaban a su hogar pasado para ser entretenidas por los vivientes. Grandes fogatas fueron construidas en las cimas para que ellos encontraran su camino. Mesas de comida y refugio eran provistos para estos espíritus o cualquier otra cosa para que ellos lanzaran hechizos, causaran estragos, robaran infantes, destruyeran cosechas, mataran animales de granjas y causaran terror cuando se aparecían a los vivientes. Los espíritus reclamaban un tipo de adoración y ofrenda.

Esqueletos, Brujas y Gatos Negros.

Este es el acto de "Trick-or-treat" "Truco-o-regalo" que emula hoy. La celebración Samhain usaba nueces, manzanas, esqueletos, brujas y gatos negros. Adivinación y augurias fueron practicadas así como la magia para buscar respuestas para el futuro. Los gatos negros fueron considerados para ser seres re-encarnados con la habilidad de adivinar el futuro. Durante este festival seres sobrenaturales aterrorizaron al pueblo. Aun hoy día los practicantes de la brujería declaran el 31 de Octubre como el día mas propicio para practicar sus artes.

La Práctica Abierta de la Brujería
 

La iglesia cristiana trató de eliminar la celebración druista (druida/ocultista) ofreciendo el Día de Todos los Santos como substituto. Mientras el cristianismo se disperso sobre Europa y las Islas Británicas, se intentó re-emplazar el pre-existente culto pagano de adoración a Apolo, Diana o Yamir, pero fue en vano. Aunque tales formas de adoración desaparecieron, no asi la creencia en las deidades.

Ellos encontraron una salida durante la Edad Media en la práctica abierta de la brujería la cual actualmente goza un gran avivamiento en muchos países, incluyendo los Estados Unidos. En Alemania lo oculto es considerado mas prevalente que en la Edad Media. Los cultos deístas se convirtieron en reuniones periódicas conocidas como días de reposo de brujas y es lo mismo hoy día con octubre 31 con mas relevancia.

"Truco -o- regalo"

Diabluras y travesuras se empezaron a ejercer para representar el comportamiento travieso atribuido a las brujas y hadas. "Truco -o- regalo" proviene de una antigua práctica druida. Una de los básicos dogmas en brujería es controlar la voluntad de otros utilizando el temor. Aun en broma, cuando uno amenaza para castigar si es un regalo o una ofrenda no dada, se esta imitando una práctica oculta de controlar la voluntad de otros utilizando el temor. Prosperidad fue prometida a todos aquellos que fueron donadores generosos y trucos a todos aquellos que se negaban durante el evento druista Irlandes de truco-o-regalo. Las contribuciones exigidas fueron en el nombre de Muck Olla, una deidad druista primitiva.

Contactando el Reino Satánico Sin Saberlo

Los símbolos tradicionales de Halloween aparecen en los Estados Unidos durante las finales décadas del centenario 1800. Brujas, gatos negros, cabeza de muerte esculpida en calabazas, velas, máscaras, fiestas y diabluras fueron utilizadas. En áreas rurales se hicieron agravantes y destructivos hechos, como remover portones y colocarlos sobre graneros. Lo mismo fue hecho con letrinas y vagones.

Los cristianos desinformados no tienen idea de que verdaderamente existen espíritus demoníacos que son contactados y activados cuando la gente los llama en broma o en serio. Cada acto alrededor de Halloween es honor a falsos dioses, los cuales son espíritus en el dominio de lo satánico. Aquellos quienes han estado profundamente involucrados en brujería y quienes ahora son libres, declaran que aun aquellos que adoran espíritus de la naturaleza están contactando el reino satánico sin saberlo.

 

Plegaria Por los Muertos

Rezar u orar por los muertos es contra la escritura. Si alguno conoce a Jesucristo antes de su muerte su espíritu esta ya con el Señor. Pablo dice: "pero confiamos, y mas quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor", (II de Corintios 5:6,7 y 8).
Si alguno es no creyente hasta la muerte, la escritura dice que no hay una segunda oportunidad como es establecido al hombre una vez que muere y después del juicio (Hebreos 9:27). Por lo tanto, orar por los muertos es en oposición a la palabra de Dios y una practica pagana que vino a ser "cristianizada". Mientras vivamos, debemos de hacer una elección pro o anti Jesucristo y eso determina el destino del espíritu en el momento de morir.

Ningún montón de oración puede retroceder la decisión hecha en la tierra de la persona concerniente mientras estuvo viva.

Actos de Oscuridad

La Biblia nos instruye a no tener nada que ver con los actos de oscuridad.

A ambos, cristianos y judíos están prohibidos de participar en las practicas ocultas vistas en

Deuteronomio 18:10. Nigromancia es ahondar en contactar a los muertos. Dios dice que toda esta practica es abominación a El. Algunos responderían "Pero hacemos eso solo por diversión nosotros no practicamos brujería." Lo que representa a Satanás y su dominio, no puede manejado o emulado por "diversión".

Tal participación te sitúa en territorio enemigo y prohibido y ese es un suelo peligroso. A través de las épocas, Halloween ha tenido varios nombres pero todos han sido tributo a la misma fuerza obscura, Satanás. No hay lugar en la vida de la iglesia o del cristiano para tal participación.

----Los hijos de Dios no celebramos estas fiestas Satánicas.

Lo que el diablo quiere apocar al mundo “El Día de la Reforma”

Un 31 de Octubre de 31 de Octubre de 1517 Martin Lutero clavo las 95 Tesis e la puerta de la catedral de Wittemberg en Alemania. Lo que daría inicio a una protesta contra el dominio de iglesia católica quien mantenía al mundo en la ignorancia espiritual. Martín Lutero daba inicio a una reforma que culminaría en la devolución de las sagradas escrituras al pueblo.

Clavando las 95 tesis a la puerta de la Iglesia del Castillo

Se dice que el doctor Martín Lutero, profesor de filosofía moral, clavó sus 95 tesis en deseacuerdo con la práctica de vender indulgencias, a las puertas de la Iglesia del Castillo, Wittenberg, el día 31 de Octubre de 1517. A pesar de que historiadores disputan si fue el propio Lutero quien físicamente clavó las tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo, lo que sí es seguro es que mandó estas tesis a algunos amigos y a unos obispos; de repente la gente supo donde ubicar Wittenberg. Durante la guerra de siete años (1756-1763) la Iglesia del Castillo, incluso la puerta de las tesis, fue gravemente dañada. La presente puerta es de bronce, y la totalidad de las 95 tesis están gravadas sobre ella.

Horizonte Histórico

Las "indulgencias" representaron una forma de obtener el perdón de pecados, impuesto por la iglesia. Con el tiempo, se fue cambiando el modo de como se realizaba éste perdón de pecados. Por ejemplo, si uno se fue a la cruzada o mandó a otra persona (por ejemplo, un criado) en su lugar, los pecados fueron condonados. Cuando la corte papal se encontró con problemas financieros, se podía donar dinero para una cruzada de manera que fuesen perdonados los pecados; lo anterior, tenía el mismo efecto que participar personalmente en una cruzada.

En 1515, falleció el arsobispo de Maguncia, Uriel de Gemmingen. El capítulo de Maguncia decidió que su succesor sea Albrecht de Brandenburgo, de 24 años de edad, haciéndole así un príncipe de alta importancia bajo el emperador. En ese tiempo, Albrecht era canónico en Maguncia y Tréveris, y también arzobispo de Magdeburgo, lo que representó una violación de la ley. La ley mandó que un obispo tenía que tener por lo menos 30 años, y que no debería gobernar dos diócesis al mismo tiempo.

Las cosas se desarrollaron: Albrecht tenía que prestarse dinero del banco de la familia Fugger de Augsburgo para establecer la situación. La corte papal confirmó los oficios de Albrecht, pero bajo la condición de que, por ocho años, los oficios de Maguncia y Magdeburgo, como también el territorio de Brandenburgo recibiera el mando papal de venta de indulgencias, para ayudar en la construcción de la Basílica de San Pedro, en Roma. Pero Albrecht tomó cerca de la mitad del dinero para pagar su deuda al banco Fugger.

Juan Tetzel, un sacerdote de Pirna, involucrado en la venta de indulgencias, estaba muy entusiasmado manifestando especial interés en la colección de recursos para la Basílica de San Pedro. Empezando como monje Dominicano común, logró hacerse encargado papal para las indulgencias. Donde estaba, la gente vino por masas. En Abril 1517, muchos Witemberguenses se fueron a Jüterbog (un pueblo justamente al otro lado de la frontera sajona con Brandenburgo), porque los sacerdotes de indulgencias no tenían permiso de ingresar a Sajonia.

La actividad de Tetzel tuvo consecuencias fatales para Wittenberg, ciudad residencial del príncipe elector de Sajonia. No sólo porque el dinero se fue al terretorio vecino, sino que cuando se consiguieron las indulgencias, se disolvieron tradiciones y costumbres. El problema espiritual con la venta de indulgencias era que la lucha interna entre la cargada conciencia y el pecado se hizo trivial. Todo lo que uno tenía que hacer era comprar indulgencias, y todo estaba bien. El arrepentimiento se acabó siendo un índice para lamentar lo malo.

En Octubre de 1517, Martín Lutero leyó el "Manual de Instrucción para los Vendedores de Indulgencias". Con lo que leía, se le clarificó que como teólogo ya no podía callarse. Clavando las 95 tesis a la puerta del castillo de la Iglesia del Castillo, Lutero estimuló una discusión abierta sobre la venta de indulgencias.

Las 95 tesis de Martín Lutero   Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero, Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y Profesor Ordinario de esta última disciplina en esa localidad. Por tal razón, ruega que los que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén   Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: "Haced penitencia...", ha querido que toda la vida de los creyentes fuera penitencia. Este término no puede entenderse en el sentido de la penitencia sacramental (es decir, de aquella relacionada con la confesión y satisfacción) que se celebra por el ministerio de los sacerdotes. Sin embargo, el vocablo no apunta solamente a una penitencia interior; antes bien, una penitencia interna es nula si no obra exteriormente diversas mortificaciones de la carne. En consecuencia, subsiste la pena mientras perdura el odio al propio yo (es decir, la verdadera penitencia interior), lo que significa que ella continúa hasta la entrada en el reino de los cielos. El Papa no quiere ni puede remitir culpa alguna, salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones. El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente. De ningún modo Dios remite la culpa a nadie, sin que al mismo tiempo lo humille y lo someta en todas las cosas al sacerdote, su vicario. Los cánones penitenciales han sido impuestos únicamente a los vivientes y nada debe ser impuesto a los moribundos basándose en los cánones. Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en la persona del Papa, quien en sus decretos siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad. Mal y torpemente proceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio. Esta cizaña, cual la de transformar la pena canónica en pena para el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los obispos dormían. Antiguamente las penas canónicas no se imponían después sino antes de la absolución, como prueba de la verdadera contrición. Los moribundos son absueltos de todas sus culpas a causa de la muerte y ya son muertos para las leyes canónicas, quedando de derecho exentos de ellas. Una pureza o caridad imperfectas traen consigo para el moribundo, necesariamente, gran miedo; el cual es tanto mayor cuanto menor sean aquéllas. Este temor y horror son suficientes por sí solos (por no hablar de otras cosas) para constituir la pena del purgatorio, puesto que están muy cerca del horror de la desesperación. Al parecer, el infierno, el purgatorio y el cielo difieren entre sí como la desesperación, la cuasi desesperación y al seguridad de la salvación. Parece necesario para las almas del purgatorio que a medida que disminuya el horror, aumente la caridad. Y no parece probado, sea por la razón o por las Escrituras, que estas almas estén excluidas del estado de mérito o del crecimiento en la caridad. Y tampoco parece probado que las almas en el purgatorio, al menos en su totalidad, tengan plena certeza de su bienaventuranza ni aún en el caso de que nosotros podamos estar completamente seguros de ello. Por tanto, cuando el Papa habla de remisión plenaria de todas las penas, significa simplemente el perdón de todas ellas, sino solamente el de aquellas que él mismo impuso. En consecuencia, yerran aquellos predicadores de indulgencias que afirman que el hombre es absuelto a la vez que salvo de toda pena, a causa de las indulgencias del Papa. De modo que el Papa no remite pena alguna a las almas del purgatorio que, según los cánones, ellas debían haber pagado en esta vida. Si a alguien se le puede conceder en todo sentido una remisión de todas las penas, es seguro que ello solamente puede otorgarse a los más perfectos, es decir, muy pocos. Por esta razón, la mayor parte de la gente es necesariamente engañada por esa indiscriminada y jactanciosa promesa de la liberación de las penas. El poder que el Papa tiene universalmente sobre el purgatorio, cualquier obispo o cura lo posee en particular sobre su diócesis o parroquia. Muy bien procede el Papa al dar la remisión a las almas del purgatorio, no en virtud del poder de las llaves (que no posee), sino por vía de la intercesión. Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran que tan pronto suena la moneda que se echa en la caja, el alma sale volando. Cierto es que, cuando al tintinear, la moneda cae en la caja, el lucro y la avaricia pueden ir en aumento, más la intercesión de la Iglesia depende sólo de la voluntad de Dios. ¿Quién sabe, acaso, si todas las almas del purgatorio desean ser redimidas? Hay que recordar lo que, según la leyenda, aconteció con San Severino y San Pascual. Nadie está seguro de la sinceridad de su propia contrición y mucho menos de que haya obtenido la remisión plenaria. Cuán raro es el hombre verdaderamente penitente, tan raro como el que en verdad adquiere indulgencias; es decir, que el tal es rarísimo. Serán eternamente condenados junto con sus maestros, aquellos que crean estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias. Hemos de cuidarnos mucho de aquellos que afirman que las indulgencias del Papa son el inestimable don divino por el cual el hombre es reconciliado con Dios. Pues aquellas gracias de perdón sólo se refieren a las penas de la satisfacción sacramental, las cuales han sido establecidas por los hombres. Predican una doctrina anticristiana aquellos que enseñan que no es necesaria la contrición para los que rescatan almas o confessionalia. Cualquier cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho a la remisión plenaria de pena y culpa, aun sin carta de indulgencias. Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia; esta participación le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias. No obstante, la remisión y la participación otorgadas por el Papa no han de menospreciarse en manera alguna, porque, como ya he dicho, constituyen un anuncio de la remisión divina. Es dificilísimo hasta para los teólogos más brillantes, ensalzar al mismo tiempo, ante el pueblo. La prodigalidad de las indulgencias y la verdad de la contrición. La verdadera contrición busca y ama las penas, pero la profusión de las indulgencias relaja y hace que las penas sean odiadas; por lo menos, da ocasión para ello. Las indulgencias apostólicas deben predicarse con cautela para que el pueblo no crea equivocadamente que deban ser preferidas a las demás buenas obras de caridad. Debe enseñarse a los cristianos que no es la intención del Papa, en manera alguna, que la compra de indulgencias se compare con las obras de misericordia. Hay que instruir a los cristianos que aquel que socorre al pobre o ayuda al indigente, realiza una obra mayor que si comprase indulgencias. Porque la caridad crece por la obra de caridad y el hombre llega a ser mejor; en cambio, no lo es por las indulgencias, sino a lo mas, liberado de la pena. Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios. Debe enseñarse a los cristianos que, si no son colmados de bienes superfluos, están obligados a retener lo necesario para su casa y de ningún modo derrocharlo en indulgencias. Debe enseñarse a los cristianos que la compra de indulgencias queda librada a la propia voluntad y no constituye obligación. Se debe enseñar a los cristianos que, al otorgar indulgencias, el Papa tanto más necesita cuanto desea una oración ferviente por su persona, antes que dinero en efectivo. Hay que enseñar a los cristianos que las indulgencias papales son útiles si en ellas no ponen su confianza, pero muy nocivas si, a causa de ellas, pierden el temor de Dios. Debe enseñarse a los cristianos que si el Papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas. Debe enseñarse a los cristianos que el Papa estaría dispuesto, como es su deber, a dar de su peculio a muchísimos de aquellos a los cuales los pregoneros de indulgencias sonsacaron el dinero aun cuando para ello tuviera que vender la basílica de San Pedro, si fuera menester. Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma alma como prenda. Son enemigos de Cristo y del Papa los que, para predicar indulgencias, ordenan suspender por completo la predicación de la palabra de Dios en otras iglesias. Oféndese a la palabra de Dios, cuando en un mismo sermón se dedica tanto o más tiempo a las indulgencias que a ella. Ha de ser la intención del Papa que si las indulgencias (que muy poco significan) se celebran con una campana, una procesión y una ceremonia, el evangelio (que es lo más importante)deba predicarse con cien campanas, cien procesiones y cien ceremonias. Los tesoros de la iglesia, de donde el Papa distribuye las indulgencias, no son ni suficientemente mencionados ni conocidos entre el pueblo de Dios. Que en todo caso no son temporales resulta evidente por el hecho de que muchos de los pregoneros no los derrochan, sino más bien los atesoran. Tampoco son los méritos de Cristo y de los santos, porque éstos siempre obran, sin la intervención del Papa, la gracia del hombre interior y la cruz, la muerte y el infierno del hombre exterior. San Lorenzo dijo que los tesoros de la iglesia eran los pobres, mas hablaba usando el término en el sentido de su época. No hablamos exageradamente si afirmamos que las llaves de la iglesia (donadas por el mérito de Cristo) constituyen ese tesoro. Esta claro, pues, que para la remisión de las penas y de los casos reservados, basta con la sola potestad del Papa. El verdadero tesoro de la iglesia es el sacrosanto evangelio de la gloria y de la gracia de Dios. Empero este tesoro es, con razón, muy odiado, puesto que hace que los primeros sean postreros. En cambio, el tesoro de las indulgencias, con razón, es sumamente grato, porque hace que los postreros sean primeros. Por ello, los tesoros del evangelio son redes con las cuales en otros tiempos se pescaban a hombres poseedores de bienes. Los tesoros de las indulgencias son redes con las cuales ahora se pescan las riquezas de los hombres. Respecto a las indulgencias que los predicadores pregonan con gracias máximas, se entiende que efectivamente lo son en cuanto proporcionan ganancias. No obstante, son las gracias más pequeñas en comparación con la gracia de Dios y la piedad de la cruz. Los obispos y curas están obligados a admitir con toda reverencia a los comisarios de las indulgencias apostólicas. Pero tienen el deber aún más de vigilar con todos sus ojos y escuchar con todos sus oídos, para que esos hombres no prediquen sus propios ensueños en lugar de lo que el Papa les ha encomendado. Quién habla contra la verdad de las indulgencias apostólicas, sea anatema y maldito. Mas quien se preocupa por los excesos y demasías verbales de los predicadores de indulgencias, sea bendito. Así como el Papa justamente fulmina excomunión contra los que maquinan algo, con cualquier artimaña de venta en perjuicio de las indulgencias. Tanto más trata de condenar a los que bajo el pretexto de las indulgencias, intrigan en perjuicio de la caridad y la verdad. Es un disparate pensar que las indulgencias del Papa sean tan eficaces como para que puedan absolver, para hablar de algo imposible, a un hombre que haya violado a la madre de Dios. Decimos por el contrario, que las indulgencias papales no pueden borrar el más leve de los pecados veniales, en concierne a la culpa. Afirmar que si San Pedro fuese Papa hoy, no podría conceder mayores gracias, constituye una blasfemia contra San Pedro y el Papa. Sostenemos, por el contrario, que el actual Papa, como cualquier otro, dispone de mayores gracias, saber: el evangelio, las virtudes espirituales, los dones de sanidad, etc., como se dice en 1ª de Corintios 12. Es blasfemia aseverar que la cruz con las armas papales llamativamente erecta, equivale a la cruz de Cristo. Tendrán que rendir cuenta los obispos, curas y teólogos, al permitir que charlas tales se propongan al pueblo. Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que ni siquiera, aun para personas cultas, resulte fácil salvar el respeto que se debe al Papa, frente a las calumnias o preguntas indudablemente sutiles de los laicos. Por ejemplo: ¿Por qué el Papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la más justa de todas las razones si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica, lo cual es un motivo completamente insignificante? Del mismo modo: ¿Por qué subsisten las misas y aniversarios por los difuntos y por qué el Papa no devuelve o permite retirar las fundaciones instituidas en beneficio de ellos, puesto que ya no es justo orar por los redimidos? Del mismo modo: ¿Qué es esta nueva piedad de Dios y del Papa, según la cual conceden al impío y enemigo de Dios, por medio del dinero, redimir un alma pía y amiga de Dios, y por que no la redimen más bien, a causa de la necesidad, por gratuita caridad hacia esa misma alma pía y amada? Del mismo modo: ¿Por qué los cánones penitenciales que de hecho y por el desuso desde hace tiempo están abrogados y muertos como tales, se satisfacen no obstante hasta hoy por la concesión de indulgencias, como si estuviesen en plena vigencia? Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes? Del mismo modo: ¿Qué es lo que remite el Papa y qué participación concede a los que por una perfecta contrición tienen ya derecho a una remisión y participación plenarias? Del mismo modo: ¿Que bien mayor podría hacerse a la iglesia si el Papa, como lo hace ahora una vez, concediese estas remisiones y participaciones cien veces por día a cualquiera de los creyentes? Dado que el Papa, por medio de sus indulgencias, busca más la salvación de las almas que el dinero, ¿por qué suspende las cartas e indulgencias ya anteriormente concedidas, si son igualmente eficaces? Reprimir estos sagaces argumentos de los laicos sólo por la fuerza, sin desvirtuarlos con razones, significa exponer a la Iglesia y al Papa a la burla de sus enemigos y contribuir a la desdicha de los cristianos. Por tanto, si las indulgencias se predicasen según el espíritu y la intención del Papa, todas esas objeciones se resolverían con facilidad o más bien no existirían. Que se vayan, pues todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo: "Paz, paz"; y no hay paz. Que prosperen todos aquellos profetas que dicen al pueblo: "Cruz, cruz" y no hay cruz. Es menester exhortar a los cristianos que se esfuercen por seguir a Cristo, su cabeza, a través de penas, muertes e infierno. Y a confiar en que entrarán al cielo a través de muchas tribulaciones, antes que por la ilusoria seguridad de paz.

Conclusión;
El 31 de Octubre es para festejar que Dios nos devolvió su luz para que todo hombre pueda ver la luz redentora por medio de Nuestro Señor Jesucristo a quien hoy tú debes de honrar recibiéndole como Señor y Salvador de tu vida.

 

Muchas Bendiciones

 

Pastor Gustavo.

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